“诗教是儒学与中华文化的重要传统，也是学习和修养的重要内容，传承和发扬诗教，对人心滋育、人才培养、社会风气改善等方面都有积极作用。”国际儒学联合会(以下简称“国际儒联”)副秘书长石永奇在参加“2023诗教研讨会”致辞时表示。
5月27日，“诗润乡土 桃源酉阳—2023诗教研讨会”在重庆酉阳举行。国际儒联副秘书长、教育传播普及委员会主任石永奇，中国语文报刊协会会长王晨，以及来自中国社会科学院、北京师范大学、西南大学等高校、研究机构的二十余位诗教领域研究专家在会发表论文并参与研讨。
国际儒联副秘书长石永奇开幕式上致辞时表示，此次研讨会共同探讨诗教传承发展问题，深入挖掘诗教传统的人文精神与当代价值，对进一步认识诗教，对国际儒联以及儒学传播普及将起到重要助推作用。中国语文报刊协会会长王晨在致辞中说，诗教是“诗经之教”的略称，诗是语文的精华，诗的学习是语文学习的入手和重点，从摇篮曲到儿歌，从民谣到戏曲，是中华文明长河中无比璀璨的星河。酉阳历史文化底蕴深厚，诗教人才辈出，是诗人心中向往的“桃花源”。
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此次研讨会意在山水桃源中探寻诗教旨趣，为诗教的现代传承进行探索。在研讨会主旨发言中，中国社会科学院文学研究所研究员范子烨发表了《渔人与桃源：对<桃花源记>的还原解释》，认为《桃花源记》设计了一套文学密码，旨在寄托对历史的深刻反思，《桃花源记》在艺术建构方面取得的成功经验对于当代世界的文学创作具有重要借鉴价值。
据了解，重庆酉阳位于武陵山脉深处，生态壮美、文脉深厚，以陶渊明《桃花源记》为题的桃花源景区影响深远。范子烨在接受记者采访时表示，《桃花源记》是一部永恒的文学经典，它构建了东方人理想社会的一种基本面貌，反映了中华民族作为主体文化、农耕民族文化的传统，描绘出“亚细亚生产方式下的最高社会理想”。
5月27日，重庆酉阳，2023诗教研讨会开幕式现场。 中新社记者 邓力垚 摄中华诗词学会副会长、上海大学中华诗词创作研究院院长曹辛华在主题为《论杜诗“遣兴体”艺术及其诗教功能》的主旨演讲中表示，研究杜诗不仅限于其思想与艺术价值，也要把杜诗当作“心灵文献”，透过杜诗“遣兴体”看到诗歌长期被忽略的自适与陶冶性灵的功能，复原杜甫的“真我”面孔。
西南大学教授蒋登科在其主题为《现代诗的形式与音乐性问题》的发言中谈道，现代诗是一个丰富的存在，在坚持诗的基本规范的前提下，任何有积极意义的探索都应该得到肯定。
北京师范大学人文学院教授蒋原伦认为，自宋代兴起的“诗话”也是一种诗教，而中国的诗学是抒情诗学，并与西方的叙事诗学进行了对比。
北京师范大学文学院教授过常宝发表了《论先秦时期的乐教和诗教》，探索考证了乐的起源及其内涵，探讨了乐教的概念及与诗教的关系及兴起。
在随后进行的分组讨论中，与会的二十余位资深学者和青年博士以及酉阳诗教工作者一道，分别从“诗与心灵培养”“诗的文化地位”“诗的现代传承”“酉阳陶诗”等不同角度阐发主旨，就诗教内涵、诗在整个传统文化中的地位、中西文化对诗的重视理解和阐发、诗在现代的作用及其传承的理论与实践等话题展开研讨。
酉阳县民族小学语文教师李小云参加研讨后说，“诗教研讨会给的感触很深，古体诗和现代诗的这种碰撞，教给我以后一种新的写作方向。”作为基层的一名语文教师，感受到专家学者带给她一种新理念、新技巧和新方法。(完)
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